samedi 18 septembre 2010

Svami Prajnanpad - Qu'est-ce que le mental?


Le mental est ce qui vous éloigne de la Réalité, de l'objet. Quand vous vous abandonnez au mental, vous vivez dans l'erreur et donc dans la peine. Le mental ne vous mène jamais à l'objet. Il vous en éloigne toujours.

Aussi, il vous faut annihiler le mental si vous voulez vivre dans la réalité. C'est-à-dire, vous devez entièrement vous orienter vers le Ici et Maintenant. Être libre du mental, c'est vivre dans la Vérité. Si votre mental va à Hyderabad et pense aux conditions favorables qui s'y trouvent, cela prouve que vous ne voyez pas que Jamshedpur est différent de Hyderabad. Ce que l'on obtient dans un endroit, on ne le trouve pas dans un autre. Comment peut-on dire que le mental cache la Réalité? C'est parce qu'il prend la place de la Réalité.

Le mental n'est rien d'autre qu'une illusion qui vous éloigne de vous-même. A tout moment demandez-vous: « Qu'est-ce que je veux ici et maintenant?» « Qui suis-je dans cette situation?» Ce que vous voulez être, vous l'êtes déjà. Le désir c'est ce qui vous pousse à agir. Le forgeron veut forger. Le mental forge à la perfection. Mais la plupart des gens ne savent pas ce qu'ils veulent. Ils gaspillent leur énergie et n'obtiennent pas ce qu'ils prétendent vouloir. Vous n'êtes pas le corps ni le mental seulement. Vous pouvez accorder une certaine attention au corps mais pas toute votre attention. Le corps et le mental sont vos deux instruments. Si l'un des serviteurs domine le maître, quel spectacle désolant!

Le mental crée son propre monde d'irréalité. Chacun crée son propre monde et donc le monde de chaque homme est différent. Et ce monde change pour le même homme d'un jour à l'autre, même si l'homme ne change pas d'endroit. Comme chacun crée son propre monde; cela ne vaut donc pas la peine de se disputer avec autrui. On doit accepter, s'ajuster, s'adapter à ce qui est, c'est-à-dire, au monde qu'autrui a créé pour lui-même.

Sortez de votre coquille. Soyez à l'aise, naturel. Le monde dans lequel vous vivez et celui avec lequel vous entrez en contact sont également «vôtres». Ayez le sentiment que toutes les choses sont à vous et acceptez-les. Dites oui à tout. Ne refusez rien et encore moins quelque chose qui se trouve en vous-même.

Le mental a tendance à fuir la réalité. Nous voyons une rivière et nous disons qu'elle fait des zigzags. Mais qu'est qu'une rivière? Simplement de l'eau. Prenez de l'eau dans vos mains et Voyez si elle fait des zigzags. Non. C'est le lit de la rivière qui fait des zigzags. Cependant le mental dit que la rivière fait des zigzags. Le mental prend toujours l'apparence pour la réalité.

Comment distinguer l'apparence de la Réalité'? Nous disons qu'un homme est de Madras, qu'un autre est du Bengale. Mais leur essence à tous deux c'est d'être des hommes. Le mental ne voit pas cette réalité sous-jacente, cette unité sous-jacente. L'apparence l'en éloigne. Il voit des vêtements différents et leur donne des noms différents. Comment pouvons-nous savoir que nous voyons l'apparence ou la réalité? Si nous éprouvons un sentiment d'unité, c'est que nous voyons la réalité. Si nous avons l'impression d'être séparé de ce qui nous entoure c'est que nous voyons l'apparence.

La différence est uniquement dans l'apparence. Éventuellement, ces deux hommes sont pareils et il n'y a pas d'antagonisme. Quand nous les séparons l'un de l'autre, immédiatement un conflit surgit. L'émotion apparaît. L'apparition de l'émotion est le test de l'intrusion du mental. Aussi évitez l'émotion. Voyez l'unité, non la séparation.


Entretiens avec Svami Prajnanpad - Editions Accarias L'originel -




samedi 11 septembre 2010

Svami Prajnanpad - Le verbe «être» au présent, voix de la vérité



Pratiquement parlant, qu'y a-t-il? Qu'est-ce que la réalité?
C'est ce qui est, ce que vous voyez, ce que vous sentez mais que vous n'acceptez pas. Les idées ne sont pas la réalité:. Quand une idée se forme, elle devient abstraite et s'écarte de ce qui est réel ou vrai. Il faut éviter les abstractions. Voir directement ce qui est.

Voir ici et maintenant, c'est contempler, non s'échapper dans l'imagination ou des théories, ce qui est de l'intellectualisme pur et simple, à ne pas confondre avec l'intellectualité. Les idées si belles soient-elles, ne remplacent pas la réalité. Celle-ci doit être vue, et non être un objet de pensée ou de discussion.

S'il est nécessaire d'agir, engagez-vous dans l'action. Agissez de votre mieux, de façon à ressentir en vous-même: «Oui, j'ai fait de mon mieux, oui, j'ai fait tout ce que je pouvais faire ».


Le verbe «être» au présent c'est la voix de la vérité. Le conditionnel passé «j'aurais dû» est la voix de l'illusion. Acceptez ce qui est et essayez de comprendre plutôt que de souhaiter que ce soit différent.

La vérité fondamentale c'est que toutes les choses sont différentes et aussi changeantes. Percevez donc cette différence et ce changement et adaptez-vous en conséquence. Quand vous pouvez-vous adapter à tant de choses, vous devenez vous-même unique et tout devient Brahman.

C'est seulement votre petit moi qui crée des conflits. Dépassez ce petit moi et vous trouverez une paix qui dépasse l'entendement.



Svami Prajnanpad - Entretiens avec Arnaud Desjardins - Editions Accarias L'Originel




lundi 6 septembre 2010


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Alexandre Jollien - Tirer sur un brin d'herbe ?!...

Alexandre Jollien est écrivain et philosophe. Il partage sa recherche sur son site internet.

Je viens d’entendre ce proverbe zen : « Rien ne sert de tirer sur un brin d’herbe pour le faire pousser… »

Devant nos travers, face à la rémanence des passions, nous voulons peut-être arracher une fois pour toutes les mauvaises herbes.

De même, par souffrance, tentation est grande de vouloir accélérer les choses, provoquer le destin. A l’égard d’autrui, c’est pareil ! Celui que nous ne trouvons pas assez affectueux, nous le pressons de l’être. Le colérique nous trouve impatient et c’est nous qui nous mettons bientôt en colère.

Ne pas tirer sur un brin d’herbe pour le faire pousser, c’est peut-être respecter sans passivité le rythme propre de chaque chose et tout mettre en œuvre pour profiter de chaque occasion et savourer la vie à chaque étape.

Alexandre Jollien - www.alexandre-jollien.ch


vendredi 3 septembre 2010



Il y a de l'agitation ?!
Etre dans l'attention.
Comment je ressens en moi cette énergie différente.
En prendre conscience.

Dans la méditation, des pensées surgissent ?
Ce ne sont que des pensées.
L'invitation est à pratiquer,
de manière détendue, pour faire l'expérience avec l'intimité.
Il n'y a rien à transformer
simplement être dans la connaissance intuitive immédiate...


Patricia Genoud - Pratique de la méditation Vipassana